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再谈我的清派文学
作者:张藩
自从给自己的文学定性以来,我先后发表了《我心目中的清派文学》、《清新秀丽、意境高远--我的文学追求》、《谈我的清派文学》。在此基础上,我加入了新的版块"清派文学的道德规范",完成这篇《再谈我的清派文学》。
1)清派文学的定义及衡量标准
"清"字,本源就是个让人陶醉的字眼。字典里的解释是:"纯净没有混杂;寂静;公正廉洁;单纯"等。它构成这样的词汇:"清秀"、"清纯"、"清澈"、"清爽"、"清新"、"清雅"、"清丽"、"清逸"、"清廉"等。我们来看看词义。
清秀:美丽而不俗气。
清纯:清秀纯洁。
清澈:清而透明。
清爽:清洁凉爽。
清新:清爽而新鲜。
清雅:清新高雅。
清丽:清雅秀丽。
清逸:清新脱俗。
清廉:清白廉洁。
仿佛不论是什么字与"清"字在一起就成了透彻纯净、焕然一新的了。清派文学以中国优良传统思想体系为道德规范,是纯粹的、没有杂质的文学。读者对我的文章和诗的评价通常是:立本道义,文字清秀,意境高雅,古典唯美。清派文学就是如此。这既是清派文学的特点,也是衡量清派文学的标准。之所以称之为清派,是因为它有"清"字风格,不仅仅是文字风格,更是道德规范。
2)清派文学的道德规范
看到这个标题,我想有读者会质疑:为什么要提及道德规范?我认为人品高于作品,创造第一流的艺术必须造就第一流的人品。清派文学是纯粹的、没有杂质的文学,须以中国优良传统作为道德规范。
现今,有些文学作品以人性欲望为主题,不惜偏倚道德轨道,后而以"市场导向"为借口,并掠"回归本源"之美。更有甚者奉厚黑为处世哲学,这样的作品实在令人痛心疾首。在西方文学中,良好的道义(good moral principles)是衡量优秀文学作品的一个重要标准。在我看来,任何文学作品都应该以道德为准绳。中国是礼仪之邦,仁德、性善、智勇等是优良的传统道德规范,宣扬邪恶、违背道德的作品绝对不能成为好作品。在优良传统道德规范被人们渐渐淡忘的当今社会里、浩浩荡荡的经济浪潮下,文学不可偏离扬善抑恶的轨道,更有必要提倡正面的道德观。
3)清派文学的体裁
文学体裁有没有限制呢?没有。通常是散文、小说和诗歌。
有人问,你的诗歌是古典诗还是现代诗?古典诗分为古体诗和近体诗,这是从诗的句数、押韵、平仄和对仗来讲的,近体诗比古体诗更加严格。我认为诗是为情感而作,而不是为形式而作。过分严格的规则是自由抒情的羁绊。诗是感情宣泄的文字,相对于情感而言,形式是枷锁。人的情感是属于精神领域的,一旦套上枷锁,诗便不是为情感而作,而是为形式而作,如此就不能称之为诗了,当然失去了它存在的意义。格律也应讲究,但是不应从创作的动机上讲究。古典诗的魅力不仅在于读起来朗朗上口,更重要的是它有神韵。意境是中国艺术之魂,而神韵是意境的最高境界。诗没有意境如同没有灵魂,能让人体验神韵的诗可称之为诗中上品。评判诗歌的标准是神韵和意境,并非所谓的形式。不妨看一下《春雨》:
春 雨
春雨一朝一径香,
清风满庭子自伤。
不知尔来何处去,
一片冰心玉满堂。
这首诗中"香"、"清风"、"冰心"、"玉"体现了清派风格,是充满古意的文字,在创作时我一挥而就,并没有苛求平仄和是否押韵,结果却相当理想。如果太过苛刻就容易失去本性,矫揉的被束缚的诗如病梅一样是一种病态。诗只要是自然就好,真正的诗人是不拘于形式的,高明的诗人处于自然的状态下写出的诗畅如流水。诗有清派风格,充满古意,并不是因为怀着要写古典诗的目的而形于此,也非刻意堆砌,而是源于内心对古典意境的向往和憧憬,流于笔端,自然就成了古意的文字。体裁是人规定的,可以预先限定,而文章的风格无法控制只可文后界定,文以表心,文法自然。故而,清派文学是从文字风格来定格的,并非体裁。因此,文风和文体不能混为一谈。
感谢读者对清派文学的关注。希望得到更多的提问,力求愈加完善。